欧冠下注:区域和时代的错位:中国的现代性和前卫性

欧冠下注

欧冠下注app_这里没有惯性的国际或普遍现代性…这个模式在文学艺术中,反传统的单线进化反神学的个人主义,和为这个模式设计的人的主体与外部世界的元矛盾的哲学美学系统…的观念是精英主义,大规模城市建筑的实践以建筑为例,中国年代的新建筑运动经常出现在后现代主义的催化剂下…这个角度和标准也由此深刻影响了非西方文化区域的现代区域和时代的偏离:中国的现代性和前卫性在我们讨论现代性时,我们首先理解这个概念的含义首先,现代性不是绝对的、广泛的、唯一的价值概念。 那是多样的,实践的。 其次,现代性的本质不能从文化差异的对话中寻找。 这里没有惯性、国际或普遍的现代性。

现代性来自欧洲,预示着文艺复兴后的科学发现、思想启蒙运动、殖民主义的历史发展而发展。 现代性不仅标志着人从中古时代向现代时代的转变,现代这个概念也更好地反映了以欧美思想为中心的现代思维模式。

该模型在文学艺术中反映为反传统的单线进化、反神学的个人主义,以及为该模型设计的人的主体与外部世界的二元矛盾的哲学美学系统。 这个系统要求其核心价值标准:“新”和“原”、“传统”、“反传统”相当于时代的“变革”和“领先”。

这种变革和领导标准成为判别一个社会(特别是第三世界社会)是否存在现代性的价值观点。 这个角度和标准也因此深刻影响了非西方文化区域的现代艺术史,提倡革命和传统,这些区域必然成为依赖自己现代性的标准之一。 但是,认识到这种西方现代性的深刻影响,并不意味着过去一个多世纪第三世界国家的现代史过程或现代性理念与欧美的现代性完全一致。 不同文化区域的历史传统、人文环境和经济模式的不同要求了现代性的多重性和可替代性。

首先,欧美的前现代、现代到后现代的线性时代模式在非西欧地区并不限定。 例如在中国,欧美意思的线性时代逻辑在这里可能反转、介入、错位、共存。

例如,以建筑为例,中国20世纪80年代的新建筑运动经常出现在后现代主义的催化剂下。 当时,大规模的城市化建设还没有频繁出现,建筑的讨论以单体建筑物的设计理念为中心进行。

所以,后现代主义的杂交风格影响了中国一代建筑师的观念。 这种观念是精英主义。

因为他没有大规模城市建筑的实践背景,只是个人精英实验。 但是,20世纪90年代以来全球化带来的城市化发展,把建筑设计带入了切实的现代性大背景中,建筑设计者在此时确实面临着明确的现代城市设计的所有问题,实质上是西方现代主义面临的问题。

因此,从这个角度来看,近一个世纪以来,早期西方功能主义的方盒建筑和功能主义的现代家具“宜家”(IKEA )时尚在21世纪初的中国成为主导时尚并不奇怪。 其次,欧美现代性中的几个中心问题和思维模式也很难限定在中国。 例如,美学独立国家作为西方20世纪艺术现代性的核心,资本主义社会的现代性如科学变革、科学技术革命和商业机制处于分化、二元应对的状态。

这种美学和社会的分离性可以说是西方现代艺术史和艺术批判的故事模式和现代主义、后现代主义话语系统的核心,成为欧美19世纪至21世纪现代和后现代艺术发展的主要动力。 但是,这句话很难作为中国这样的阐述第三世界国家现代史和现代性的构成过程。

例如,对于必须关闭国门进入现代社会的中国晚清学者和国民来说,所谓现代性就是乌托邦“新时代”的到来——并不像欧洲人兴奋悲观期待的那样。 无视,“现代”意味着著如何把这片土地几千年的文化基础变成现实的新民族国家,它是在生活空间和文化沿袭中具有历史脱落感的交响乐意识。

这种意识寻求其反感的整合意识和空间意识。 艺术上明确了其现代工程学的原理不可能把美学和社会矛盾放在一起。 忽视,现实性、空间性、价值性有机整合。

这就是我说的中国现代性的“包容性”特征。 这个特征是1917年胡适说的“特定的时间,明确的空间,还有我的这个真理”。 这三位一体的现代性整体原理与19世纪以来西方“美学VS社会”二元矛盾的现代性有显着差异。 所以,“时代”总是为现代人的生存环境服务。

也就是说,“时间”是为空间服务的。 生存空间平等主义的重要性不仅打破时代逻辑,而且要求美学和社会的包容性,总有一天会保持对话。

欧冠下注app

在西方,时代的改版逻辑可以唤醒各种“后”主义和“后”主义这样的新哲学、美学、文化学习的革命。 但是,在中国(可能也包括在扩展其他第三世界的国家中),对生存空间的经验理解和理解成为推动社会变革的决定因素。

在艺术哲学方面,这种空间性的整体特征要求中国现代艺术家在空间表现中的实用性。 不管是传统的还是西方现代的资源,对他们来说,具体化的“时代”的意义不是最重要的,最重要的是他们能否转化成现代有意义的语言。 最后,现代概念基本上是处于情况偏差中的概念。 我们否定现代性多样性的特征是因为现代性是在根本不同的地区间对话中产生的。

即使是欧美的现代性,也是建立在以西方为中心的人文观念之上的现代产物,其本身已经包含了非西欧世界“非现代性”的解释种族主义。 正如赛义德的《东方主义》所想。 因此,当我们使用某种国际视角的现代性(一般欧冠下注app是欧美的现代性标准)去读者地区的现代艺术时,我们已经被抛弃在偏离心意的状态。

我们找不到。 “局部”(locality )和“国际”(internationality )都处于方位彼此错开的情况。

例如,在当地运用某种国际风格的现代标准语言时,实质上是指当地,与所谓的国际原文没有任何关系。 在这种情况下,国际现代方言在当地本地化或称为错位化。 但是,从国际视野的观点来看,容易接受这种来自本土的国际标准化语言,并将其纳入“广泛”的现代国际体系。

因此,读者经常看到这种本土现代性与国际视角的现代性之间的偏差。 但是,也许可以利用这种错位现象的研究来发现本土现代性的特征和本质。 如果我们找到不同地区的现代特征,就可以描绘出世界性的现代多元结构。

进入了以欧美为中心的现代故事情节结构。 在中国现代美术的发展历史中,“前卫艺术”现象可能是这种最没有错位特征的现象之一。
西方前卫艺术死于1970年代后,为什么1980年代的中国经常出现前卫艺术? 中国前卫对概念的定义及其前卫性本质的描述有什么个性特征? 这些特征和西方的“前卫”艺术有什么区别? 这个问题实质上可以分为以下两个问题。

一、“前卫”的概念意味着来自西方,批评中国艺术家和家庭时,其本土的意义是什么? 二、普通人解读的“前卫”是现代主义的产物,当中国的前卫艺术经常出现在20世纪80年代后现代主义流行的国际艺术大环境中时,那对国际现代艺术的救济是什么呢? 换句话说,那个“国际”的意思在哪里呢? 在欧美现代故事的情节中,前卫是现代主义的孪生兄弟,或现代主义的精神象征。 因此,前卫艺术史的记述也是以现代型的结构进行的。

例如,在许多关于西方前卫艺术的研究中,主要有两个角度。 一是把前卫艺术看作是赞成资本主义社会颓废兴趣、执着于高尚精英艺术的艺术家。

欧冠下注

你可以从卢卡奇、阿多诺、格林伯格、伦纳德波吉奥里等著作中看到这个角度。 根据格林伯格的说法,他们虽然放荡,但是是从中产阶级本身出生的波西米亚人,在象牙塔里寻找美学革命。

这个角度一般认为前卫是现代精神的代表。 但是,就像讨论西方的现代性一样,是在美学和社会的矛盾中进行的。

另一个是比较独特的看法是彼得伯杰(PeterBurger )的角度,他特别强调西方前卫艺术和西方艺术商业体制本身的包容性,而不是分裂性。 他指出西方“前卫”艺术的前卫性不是前卫艺术家波西米亚人的“谋反”精神,美学独立国家的面貌和艺术作品的内容也没有远离资本主义社会的商业体制。

前卫艺术需要把资本主义的商业体制表现在美学作品上,社会体制需要成为艺术作品和美学创新的内容。 因此,他以杜尚和杜尚之后的现代艺术为例推荐了西方前卫艺术的本质故事情节。 但是我们可以发现这两个解释的角度不符合中国前卫艺术的本土情况。 中国的前卫艺术不会使社会远离艺术家的身份和艺术家活动,也不会把社会体制的理解视为艺术作品的内容。

中国的前卫艺术把社会现实空间看作是对前卫艺术的爱。 艺术作品、艺术家的身份和艺术家的社会环境是一体和对话的关系,不是相互“表现”的关系。 中国的前卫艺术最早出现在1970年代末,“不能无名画”和“不能星画”是最初的前卫活动。 大规模的前卫艺术活动一直常见到20世纪80年代。

我们不能把1980年代经常出现的中国前卫艺术放在这个时期现代主义和后现代主义矛盾的语言背景下,但光放在中国1980年代的本土艺术环境下是不能理解的。 我们必须把它放在中国20世纪艺术即中国艺术的现代整体背景中来理解。 中国20世纪80年代经常出现的前卫艺术实质上是20世纪30年代先锋艺术和毛泽东革命大众艺术的必然结果。

20世纪80年代前卫艺术的革命精神混合了西方的“契约”、传统的“禅”和毛泽东时代革命大众的“叛逆”意识,以及传统医生文人的社会责任感。 因此,中国的前卫艺术不是美学的前卫,也不是被一些西方批评家理解的纯粹的政治前卫。 他的美学话语及其社会性是独特的。 另外,直到20世纪90年代初,中国的前卫艺术与商业体制完全没有关系。

所以,从体制中分离出来的美学独立国家决不是其目的。
西方前卫艺术从19世纪开始成为商业体制的一部分,美学独立国家的形式(即在艺术品内容中维持形式的非现实性)是欧美前卫和资本主义商业社会维持疏远的最好方法。

实质上,中国的avant-garde至少在20世纪30年代经常出现。 当时,avant-garde被称为“先锋”而不是“前卫”。 最初引进avant-garde的是中国现代文学。 郭沫若、郁达夫、鲁迅等受西方未来主义、超现实主义等流派的影响。

同时在美术界,20世纪30年代初的木雕运动和决澜社也受到了西方现代主义的影响。 但是,只有受马克思主义影响的左翼文学家和艺术家当时具体主张他们是“先锋”艺术。

他们的“先锋”概念主要来自苏联,是“无产阶级先锋队”的意思。【欧冠下注app】。

本文来源:欧冠下注app-www.whitecoatnutrition.com

相关文章